A La Vuelta De La Esquina

Columna de opinión
Mtro. Arturo Ismael Ibarra Dávalos

SHEINBAUM ELIMINA MÁS DE 87 MIL DESAPARECIDOS DE SU CIFRA: PARA EL GOBIERNO, TU VIDA NO VALE NADA SI DESAPARECES

Hoy en la mañanera, el gobierno de Claudia Sheinbaum presentó el informe de personas desaparecidas que llevaba un año prometiendo. El resultado: de los 130,178 desaparecidos registrados entre 2006 y 2026, el gobierno solo reconoce como búsqueda activa a 43,128. Los otros 87,050 fueron reclasificados en dos categorías que básicamente los sacan de la prioridad.

Primer grupo: 46,742 personas (36%) tienen “datos insuficientes”. El gobierno dice que los reportes ni siquiera tienen nombre completo, fecha de nacimiento o lugar de desaparición. Ejemplos que mostraron: registros con apodos como “El Cuate”, “Panchito”, “Niña” o “Muebles Gaby”. Según la funcionaria Marcela Figueroa, antes de la reforma de 2025 no se pedían datos mínimos. Estas personas siguen en el registro pero no se pueden buscar.

Segundo grupo: 40,308 personas (31%) tuvieron “actividad posterior” a su desaparición: un matrimonio, un trámite en el SAT o un cambio de domicilio en el INE. El gobierno asume que eso significa que están vivas, aunque apenas 5,269 han sido localizadas.

Tercer grupo: 43,128 personas (33%) sin ninguna actividad. Son los únicos que el gobierno busca activamente. Pero de esos, solo 3,869 tienen una carpeta de investigación abierta. Eso es menos del 3% de los 130 mil.

El Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro lo dijo claro: reducir la cifra a 43 mil “minimiza la dimensión de una crisis que tiene rostro”. Organizaciones de madres buscadoras señalaron que este es el segundo intento de la 4T por “rasurar” el registro.

Lo que el informe no destacó: 70 mil de los 130 mil desaparecidos ocurrieron bajo la 4T. Solo con Sheinbaum van 17,475: ya superó todo el sexenio de Calderón.

LAS FECHORÍAS DE LA SEDENA

¿Cómo es posible que una misma empresa le venda al Ejército bolsas de hielo, productos de limpieza y también le rente ambulancias o le suministre equipo para fabricar armas?

Esto fue lo que encontró Latinus al revisar 300 contratos del Ejército en 2025:
– Mientras tú piensas que cada proveedor tiene su giro, aquí no. Aquí venden lo que sea, dependiendo de lo que el Ejército necesite.
– ⁠María del Rosario Martínez García surtió al Ejército herramientas, químicos, harina y hasta 900 kilos de manteca de cerdo para la fábrica de proyectiles. En 2025 ganó más de 4 millones de pesos.
– ⁠AJ Trade, creada en 2019 para administrar inmuebles, ahora ya puede diseñar y fabricar maquinaria para armas y municiones.
– ⁠HGW Process and Solutions amplió su objeto social en 2024 para vender sistemas contra incendios, meses después recibió un contrato de 7.5 millones de pesos.

Fue multada en 2024 por incumplimientos

Aun así en 2025 obtuvo 17 contratos por 35 millones

Y según informes internos, no cumplió con entregas

La Dirección de Industria Militar concentró contratos en 19 empresas y 2 personas físicas, sumando 130 contratos por más de 230 millones de pesos.

Y los proveedores “todólogos” no se quedan atrás:

Didactic City vende al Ejército: acero, tornos, máquinas de coser, básculas, sillas de ruedas y a la secretaría de Agricultura le ofrece uniformes.

Comercializadora mexicana GC2: vende papel de baño, varillas y aceite al Ejército y al IMSS le suministra focos y material eléctrico.

René Carlos Aguilar: vende limpieza, hielo, agua y también renta ambulancias y computadoras. En 2025 cobró 2.2 millones de pesos por suministros en obras en Quintana Roo.

Y por si faltaba algo:

El Aeropuerto Internacional Felipe Ángeles, administrado por militares, entregó:

– 38 millones a una empresa sancionada por la Sedena en 2023.
– ⁠30 millones a otra empresa investigada por la Auditoría Superior de la Federación.

Un informe interno incluso revela que varias empresas ni siquiera habían entregado lo contratado… y aun así siguen recibiendo contratos.

Al final, no es solo una lista de contratos raros. Es un sistema donde el dinero público circula sin filtros claros, donde los mismos proveedores hacen de todo y donde cumplir o no cumplir parece dar exactamente igual.

Y cuando eso pasa, la pregunta ya no es quién vende qué, sino quién está vigilando realmente en qué se está gastando el dinero de todos.

BAJO PRESIÓN NACIONAL E INTERNACIONAL: EXIGEN A LA SUPREMA CORTE ABRIR AUDIENCIA PÚBLICA SOBRE PRISIÓN PREVENTIVA OFICIOSA ANTES DE UN FALLO QUE PODRÍA REDEFINIR EL SISTEMA PENAL MEXICANO

En un hecho que evidencia la creciente tensión entre el modelo de justicia penal mexicano y los estándares internacionales de derechos humanos, un amplio bloque de organizaciones civiles, académicas, colectivos de víctimas y operadores jurídicos presentó formalmente ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación una solicitud respaldada por más de 600 firmas ciudadanas para exigir la realización de una audiencia pública previa a la resolución de uno de los temas más controvertidos del sistema penal contemporáneo: la prisión preventiva oficiosa.

La petición no es menor ni meramente simbólica. Se inserta en un contexto de cumplimiento obligatorio para el Estado mexicano derivado de dos sentencias paradigmáticas emitidas por la Corte Interamericana de Derechos Humanos: los casos Tzompaxtle Tecpile vs. México y García Rodríguez y otro vs. México, en los cuales se condenó al Estado por la aplicación automática de la prisión preventiva oficiosa y del arraigo, al considerarlos contrarios a derechos fundamentales como la presunción de inocencia, la libertad personal y el debido proceso.

El eje central de la exigencia radica en que la Suprema Corte no resuelva este asunto en aislamiento técnico, sino que abra un espacio deliberativo amplio, plural y transparente donde puedan participar víctimas, personas privadas de la libertad, académicos, litigantes y sociedad civil organizada. La demanda apunta directamente a la legitimidad democrática de la decisión que eventualmente adopte el máximo tribunal, particularmente en un tema que impacta a más de 40 mil personas encarceladas bajo esta figura en México.

Entre quienes encabezaron la entrega de esta solicitud destacan figuras emblemáticas de los propios casos que dieron origen a la condena internacional. Daniel García Rodríguez, quien permaneció más de 17 años en prisión preventiva sin sentencia, se convirtió en una de las voces más representativas del reclamo, al sostener que la petición es “justa, real y urgente” para permitir que la sociedad mexicana participe en la discusión sobre una figura que, en los hechos, ha operado como una violación sistemática a la presunción de inocencia.

A esta exigencia se suman también casos de alta visibilidad pública como los de Brenda Quevedo, José Antonio Zúñiga Rodríguez y Israel Vallarta, cuyas trayectorias procesales han sido señaladas reiteradamente como ejemplos de los excesos y distorsiones del uso de la prisión preventiva oficiosa en México.

El planteamiento de fondo no solo cuestiona la constitucionalidad de esta medida cautelar, sino que denuncia sus efectos estructurales dentro del sistema penal. De acuerdo con los promoventes, la prisión preventiva automática ha derivado en un uso discrecional por parte del Ministerio Público, convirtiéndose en una herramienta de presión, coerción e incluso extorsión dentro de los procesos penales, alterando el equilibrio entre las partes y debilitando las garantías del debido proceso.

El respaldo a esta solicitud proviene de una articulación amplia y transversal de actores. Participan activistas como Mary Sainz, Edith Escareño Granados, Lucía Alvarado González y Michael W. Chamberlin; académicos como Arturo Cossío Zazueta y Azul Aguiar Aguilar; así como instituciones universitarias como el Centro Universitario por la Dignidad y la Justicia Francisco Suárez ITESO y la Clínica Jurídica Minerva Calderón IBERO Puebla.

En el ámbito de la abogacía, respaldan la petición figuras como Lizbeth Padilla Sanabria, Gabriel Regino García, Ernesto Canales Santos y José Mario de la Garza, junto con organizaciones como el Colegio Nacional de Abogados Democráticos y Abogados Convencionalistas de México. Asimismo, colectivos de familiares como No Más Hijos Rehenes México, Juntos por la Libertad, Colectiva Mamá No Se Rinde y Colectivo Nacional No Más Presos Inocentes refuerzan la dimensión social del reclamo.

Desde el punto de vista jurídico, la discusión que enfrenta la Suprema Corte es de la mayor trascendencia: determinar si la prisión preventiva oficiosa, prevista en el artículo 19 constitucional, es compatible con el bloque de constitucionalidad en materia de derechos humanos, particularmente a la luz de los criterios vinculantes de la Corte Interamericana. Esto implica una tensión directa entre el texto constitucional y las obligaciones internacionales del Estado mexicano, lo que coloca al máximo tribunal en un escenario de control de convencionalidad de alta complejidad.

La exigencia de una audiencia pública también interpela directamente a la narrativa de apertura institucional que ha promovido la propia Suprema Corte en su etapa reciente. Los promoventes señalan que este mecanismo permitiría materializar un modelo de justicia constitucional más participativo, deliberativo y transparente, en contraste con decisiones adoptadas exclusivamente en sede jurisdiccional sin interacción directa con los sectores afectados.

En términos estructurales, lo que está en juego no es únicamente la validez de una medida cautelar, sino la redefinición del equilibrio entre seguridad pública y derechos fundamentales dentro del sistema penal acusatorio. La prisión preventiva oficiosa, al operar de manera automática, elimina la necesidad de justificar la imposición de la medida cautelar, lo que contraviene principios básicos como la excepcionalidad de la prisión preventiva, la proporcionalidad y la individualización de las medidas cautelares.

La resolución que eventualmente emita la Suprema Corte tendrá efectos profundos y de largo alcance. Podría significar la eliminación o reinterpretación de una de las figuras más controvertidas del sistema penal mexicano, así como la apertura de la puerta a revisiones masivas de casos en los que personas han sido privadas de su libertad sin sentencia firme bajo este esquema.

En este contexto, la solicitud de audiencia pública no solo busca incidir en una decisión jurisdiccional específica, sino también transformar la forma en que se construyen las decisiones constitucionales en México, exigiendo que estas se nutran de la experiencia real de quienes han padecido las consecuencias de un sistema que, bajo la lógica de la prisión automática, ha priorizado la presunción de culpabilidad sobre la presunción de inocencia.

El momento es crítico. La Suprema Corte se encuentra ante una decisión que no solo definirá el futuro de la prisión preventiva oficiosa, sino que también pondrá a prueba su papel como garante de los derechos humanos frente a presiones estructurales del sistema penal. La exigencia social ya está planteada: abrir el debate, escuchar a las víctimas del sistema y resolver con base en estándares constitucionales e internacionales que privilegien la libertad, la dignidad y la justicia.

LA RECAUDACIÓN CUESTIONADA

De acuerdo con expertos, la organización que recaba dinero y fue promovida por AMLO no podría entregar el recurso al gobierno de Cuba.

Esto porque necesita el apoyo de una institución internacional.

María Vanessa Rivadeneyra Navarro, exadministradora Central de Apoyo Jurídico del SAT, dijo a La Silla Rota que Humanidad con América Latina no cumple con esa condición.

“La donataria autorizada tendría que ubicar a un organismo internacional intermediario del que México sea parte que sea la que lleve a cabo esa actividad. Una donataria mexicana no le puede dar dinero a ningún extranjero, de acuerdo a como está la ley fiscal actual”, dijo al medio.

Y resaltó que la única forma en que una donataria autorizada le puede dar dinero otro país, es por medio de un organismo internacional.

EL MISÓGINO

Le corre Noroña al ver a Grecia Quiroz en el Senado de la República y se refugia atrás del moralmente derrotado Raúl Morón, uno de los tres principales señalados por el asesinato de Carlos Manzo. Lejos de sostener sus dichos misóginos, el senador de los lujos baratos se limitó a corear el nombre de Morón al notar la presencia de la alcaldesa de Uruapan.

PARA REFLEXIONAR

El caso de la Preparatoria Anton Makarenko

La mañana del martes 24 de marzo, una tragedia sacudió a la preparatoria Anton Makarenko, ubicada en la calle Francisco Villa número 48, en Lázaro Cárdenas.

De acuerdo con los primeros reportes, un alumno que llegó tarde a clases fue impedido de ingresar al salón por parte de una maestra y la coordinadora escolar. Minutos después, el joven regresó con un arma larga y abrió fuego contra ellas, privándolas de la vida.

Fueron los propios alumnos quienes, en un acto de valentía, lograron desarmarlo y someterlo, auxiliados por el personal de la escuela, mientras arribaban las autoridades, quienes lo pusieron a disposición del ministerio público para las investigaciones correspondientes.

Más allá del hecho: una crisis que nos alcanza a todos

Lo ocurrido no puede entenderse como un hecho aislado. Es el reflejo de una sociedad que atraviesa una profunda descomposición.

Un joven que responde con violencia extrema ante un límite básico —como no poder entrar a clase— revela algo más grave: la incapacidad de gestionar la frustración. Como señalaba Aristóteles, cuando la razón deja de gobernar las emociones, el ser humano pierde la medida de sus actos.

Hoy estamos viendo generaciones que, en muchos casos, no han sido formadas en el valor del límite, del respeto y de la autoridad.

La pregunta incómoda: ¿de dónde salió el arma?

Este hecho también expone una falla estructural.

¿Cómo es posible que un estudiante tenga acceso a un arma larga?

Esta pregunta nos lleva directamente a una realidad que muchas veces se evita: la facilidad con la que circulan armas en nuestro entorno, la debilidad de los controles institucionales y la presencia de dinámicas delictivas que alcanzan incluso espacios educativos.

Aquí el problema deja de ser individual y se convierte en político: el Estado no está logrando contener el acceso a la violencia.

La banalización del mal.

La violencia ya no sorprende como antes. Se ha normalizado.

La filósofa Hannah Arendt hablaba de la “banalidad del mal”: cuando actos terribles dejan de ser impensables y se vuelven posibles dentro de la mente humana.

Hoy, un joven no solo se enoja: concibe la violencia como respuesta.

Eso es lo verdaderamente alarmante.

Una sociedad fracturada… pero no perdida

Sin embargo, en medio de la oscuridad hubo un acto de luz: los alumnos que arriesgaron su integridad para detener al agresor.

Ahí está la prueba de que no todo está roto.

Mientras uno eligió destruir, otros eligieron proteger la vida.

Reflexión final

Cuando un estudiante dispara contra sus maestras, no solo falla un individuo.

Falla la familia que no logró contener,
falla la escuela que no pudo prevenir,
y falla el Estado que no garantiza seguridad.

Pero también fallamos como sociedad cuando dejamos de formar en valores, cuando normalizamos la violencia y cuando olvidamos que la vida del otro tiene un valor absoluto.

Lo ocurrido hoy en Lázaro Cárdenas no debe quedarse en una noticia más.

Debe ser un punto de quiebre.

Porque si no entendemos lo que está pasando, lo que hoy nos indigna… mañana puede volverse costumbre.

CIDH emplaza al Estado mexicano a responder petición contra reforma judicial; analizará ‘urgencia y gravedad’ del caso
La CIDH analiza resolver la admisibilidad y el fondo del asunto en un mismo laudo o documento, lo que implica que ese organismo internaciomal analice la posibilidad de dar al caso mexicano un tratamiento grave y urgente.

La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) informó a un grupo de 65 personas juzgadoras que el Estado mexicano ha sido formalmente emplazado para responder en un plazo máximo de cuatro meses a la petición presentada por jueces, juezas, magistrados y magistradas en contra de la reforma judicial.

En un oficio fechado el pasado 19 de marzo, la CIDH señala que también analiza resolver la admisibilidad y el fondo del asunto en un mismo laudo o documento, lo que implica que ese organismo analice la posibilidad de dar al caso un tratamiento grave y urgente, debido al atraso procesal que presenta y a las graves afectaciones denunciadas por los juzgadores mexicanos con la aplicación de la reforma y la elección judicial celebrada en junio del 2025.

De acuerdo con la resolución 1/16 de la CIDH sobre medidas cautelares, resolver en un mismo fallo judicial la admisibilidad y el fondo de una impugnación es procedente cuando las violaciones a los derechos humanos que se denuncian son graves y la respuesta a las peticiones tienen el carácter de urgente.

Una razón adicional para que el caso se resuelva de fondo en un fallo conjunto es permitir que este no sea imposible de aplicar en el país denunciado y para que las autoridades señaladas revisen sus determinaciones previas sobre la petición antes de que sean definitivas e irreversibles.

Apreciados lectores: La Semana Santa es un tiempo para la introspección, renovando la fe y el compromiso personal más allá del descanso, enfocándose en el sacrificio, amor y resurrección de Jesús. Invita a transformar el dolor en esperanza, el perdón en reconciliación y a vivir con una vida nueva basada en la solidaridad y el amor al prójimo. Ya nos veremos en otra Vuelta de la Esquina.

REFLEXION DOMINICAL DEL PADRE PISTOLAS

Domingo 29 de marzo de 2025

TEMA: EL SUFRIMIENTO Y LA MUERTE SON NECESARIAS.

 

–        Celebramos la entrada triunfal de Cristo a Jerusalén según San Mateo, en un burrito que nadie había montado, en la víspera de la fiesta de la pascua ante un millón de gente, en donde se sacrificaban 100,000 corderos, uno para cada 10 personas y muchos eran galileos paisanos de Cristo, para luego el jueves siguiente ser sacrificado en la cruz.

–        Cristo no se escondió, por lo contrario lo hizo el día que había más personas, y a los sumos sacerdotes y los 70 ancianos (especie de diputados y canónicos al mismo tiempo) ya habían acordado darle muerte después de la curación del ciego de nacimiento que todo mundo conocía y de la resurrección de Lázaro, hacendado, hermano de dos jóvenes y bellas mujeres, después de 4 días de haber sido sepultado creyendo que el pueblo lo iba a proclamar rey y que los romanos iban a atacar a ellos y a todo el pueblo.

–        Cristo dejó establecida su iglesia única, universal y eterna, establecida materialmente en este mundo dirigido por San Pedro y apóstoles con poder de perdonar los pecados aquí y en el mas allá, donde en medio de la pobreza reine la paz, el amor y la fe.

–        Iglesia perseguida en el imperio romano, por 300 años ante el testimonio de santos y mártires, que más tarde en la edad media con Alejandro II, papa mujeriego, perverso, muy atacado por los italianos, ya que era español y levantándole falsos de más que con una bula repartió a América entre España y Portugal con derecho a vender esclavos, por esto que no tenían alma, pero más tarde 40 años después el fraile dominico, Bartolomé de las Casas logro la firma del papa y del rey de España para declararlos humanos, con derecho al bautismo, al matrimonio y a las herencias, aunque la esclavitud tardó hasta 1811 cuando el cura Hidalgo proclamó las extinción de la esclavitud.

–        Es difícil coordinar la pobreza cristiana con la administración de los bienes de la iglesia, en el virreinato llegamos los religiosos a tener la mitad de las haciendas de México, pero la iglesia era la única que tenía escuelas, universidades, hospitales, manicomios y casas asistenciales, asilos para dar de comer a niños y ancianos, hasta que Benito Juárez nos la quitó para dárselos no al pueblos sino a sus amigos y generales, como aquí en Chucándiro se la dio la hacienda a Epitacio Huerta.

–        Debemos entender que Dios mandó 40 años a Israel al desierto porque eran mujeriegos, borrachos y adoraban a dioses paganos, para que se purificaran antes de entrar a tierra santa.

–        Cristo vivió su humanidad sin meter su divinidad en la su pasión, muerte y resurrección.

–        Los sacerdotes están cometiendo un error en sus homilías, explicando el evangelio sin aplicarlo ahora y aquí con nuestros problemas e injusticias.

–        Llegó un borracho a las dos de la mañana a su casa con un compadre y le dice mira nomas como vienes, en castigo no te voy a recibir en mi cama y a tu compadre 15 días por sonsacador.

Que Dios los bendiga.

Desapareció en 1876. La encontraron en 1901, oculta por un monstruo.
Desapareció en 1876, y París enterró la verdad bajo seda, buenos modales y puertas cerradas.

Durante veinticinco años, se habló de Blanche Monnier como si simplemente se hubiera apartado de la sociedad. Algunos decían que estaba enferma. Otros que se había ido a descansar. Otros que le habían fallado los nervios. En los barrios elegantes de París, siempre se han preferido las mentiras piadosas a las preguntas incómodas.

Y la familia Monnier sabía perfectamente cómo aprovecharse de ello.

Eran respetables. Lo suficientemente ricos como para protegerse de las apariencias. Lo suficientemente piadosos como para que la sospecha resultara indecente. Su madre hacía donaciones a la caridad. Su casa era impecable. Su hijo tenía una buena educación. Las cortinas estaban limpias. La plata estaba pulida. Los sirvientes conocían su lugar.

Así que nadie hacía demasiadas preguntas.

No cuando Blanche dejó de ir a la iglesia.

No cuando los vecinos dejaron de verla en el jardín.

Ni cuando el piano de arriba se quedó en silencio.

Ni cuando pasaron los años.

Porque en casas como esa, la ausencia siempre podía explicarse con cortesía.

Y las explicaciones corteses suelen ser la muralla más fuerte que puede tener una prisión.

Entonces, en mayo de 1901, llegó una carta a la oficina del procurador general en París.

Sin firma.

Sin dramatismo.

Solo una terrible acusación: una mujer estaba retenida en casa de su madre, hambrienta, escondida y al borde de la muerte.

Al principio, incluso las autoridades dudaron. No se irrumpe en la casa de una viuda respetable en una de las calles más distinguidas de la ciudad por una acusación anónima. No a menos que se quiera un escándalo. No a menos que se esté dispuesto a equivocarse.

Pero algo en la carta era demasiado preciso. Demasiado frío. Demasiado certero.

Así que la policía fue.

La casa en el número 21 de la Rue de la Visitation parecía exactamente el tipo de lugar donde nunca debería ocurrir nada monstruoso. Buena piedra. Cortinas finas. Una entrada impecable. Una mujer esperaba tras la puerta, serena e indignada, como si la verdadera ofensa de la mañana no fuera lo que pudieran encontrar, sino el hecho de que se hubieran atrevido a preguntar.

Las primeras habitaciones eran corrientes.

Esa era la parte más aterradora.

Un salón elegante. Una biblioteca. Un comedor. Dormitorios. Muebles relucientes. Ni rastro de caos. Ni rastro de locura. Ni rastro de delito.

Solo riqueza bajo disciplina.

Y entonces llegaron al piso superior.

Un pasillo oculto.

Una puerta cerrada con llave.

Luego otra.

El olor los golpeó antes que la verdad.

Podredumbre. Desechos. Trapos húmedos. Un confinamiento humano tan antiguo que se había convertido en parte de las paredes.

Los oficiales forzaron la última puerta.

Al principio, no podían comprender lo que veían.

La habitación estaba sumida en la oscuridad de años de silencio. Las contraventanas habían estado cerradas tanto tiempo que la luz del día entró violentamente cuando finalmente se abrieron. El aire mismo parecía impregnado de putrefacción. La cama se había derrumbado, convertida en algo inmundo y medio orgánico. Las paredes sudaban por el abandono.

Y en la esquina, contra los restos del colchón, estaba sentada una mujer.

Viva.

Apenas.

Cuando la sacaron, pesaba veinticinco kilos.

Veinticinco.

No era un fantasma. Ni un rumor. Ni una leyenda trágica. Era Blanche Monnier, la hija que París había aceptado silenciosamente como perdida desde 1876.

No había desaparecido.

Había estado allí todo el tiempo.

En esa casa.

Sobre las mismas habitaciones donde se servían las comidas.

Sobre la misma escalera donde se recibía a los invitados.

Sobre la misma vida respetable que su madre seguía llevando, cosechando elogios por su caridad y virtud cristiana.

Durante veinticinco años.

Reflexionemos sobre esto.

Veinticinco años de oscuridad.
Veinticinco años de inmundicia.
Veinticinco años de silencio tan absoluto que incluso su propia ciudad empezó a hablar de ella como si se hubiera convertido en un recuerdo en lugar de una mujer viva.

Y lo peor era esto:

La prisión no fue construida por una sola mujer.

Su madre cerró la puerta con llave.

Pero su hermano también vivía en la casa.

Él oyó lo suficiente.

Vio lo suficiente.

Sabía lo suficiente.

Y no hizo nada.

Eso es lo que hace que esta historia sea más aterradora que la simple crueldad. No fue solo la locura de una madre. Fue todo un sistema de respetabilidad protegiéndose a sí mismo. Sirvientes que sospechaban. Vecinos que lo notaban. Una sociedad que prefería no imaginar lo peor tras una puerta impecable. Un sistema legal que, cuando la verdad finalmente salió a la luz, aún se resistía a castigar al hijo porque su crimen no fue la acción, sino la aceptación.

La madre murió antes del juicio.

El hermano quedó libre.

¿Y Blanche?

Fue rescatada demasiado tarde.

Su cuerpo pudo ser alimentado. Limpiado. Estabilizado.

Pero veinticinco años robados no regresan solo porque se haya roto una cerradura.

Esa es la tragedia que subyace en esta historia. No solo que estuviera oculta por un monstruo, sino que, cuando el mundo finalmente abrió la puerta, la mujer que podría haber sido ya estaba enterrada en su interior.

A París le encantó el escándalo.

Los periódicos lo devoraron.

Las multitudes se congregaron frente a la casa.

La gente lo calificó de monstruoso, bárbaro, increíble.

Pero quizás la verdad más peligrosa nunca fue el ático cerrado con llave en sí.

Quizás fue la cantidad de gente que pudo vivir cómodamente.Probablemente a su alrededor.

Porque Blanche Monnier no estaba escondida en algún paraje remoto.

No estaba enterrada.

No fue arrastrada por la corriente.

Estaba en una casa.

Una casa respetable.

Una casa hermosa.

Una casa donde la sociedad aún llamaba cortésmente a la puerta mientras una hija se pudría bajo el techo.

Y por eso esta historia sigue siendo inquietante.

No porque pertenezca a otro siglo.

Porque cada siglo crea nuevas habitaciones cerradas y nuevas y elegantes excusas para no abrirlas.

#Laborissmo

Las bebidas alcohólicas consideradas afrodisíacas buscan desinhibir y estimular los sentidos, destacando el vino tinto, el tequila con damiana y cócteles con ingredientes naturales como jengibre, frutas rojas o miel. Estas opciones pueden aumentar la libido, siempre que se consuman con moderación, ya que el exceso reduce el deseo y el rendimiento.

Opciones de bebidas y cócteles afrodisíacos:

Vino Tinto: Conocido por mejorar el ambiente romántico, se considera una de las mejores opciones para aumentar la libido.

Damiana: Licor o extracto mexicano, famoso por su supuesta capacidad de mejorar la circulación y aumentar el deseo sexual.

Tequila con ingredientes picantes: El tequila es un desinhibidor natural y, combinado con ingredientes como chile o jengibre, puede potenciar la pasión.

Cóctel Red Blossom: Mezcla de ginebra, licor de melocotón, zumo de limón, jarabe de azúcar y frambuesas, ideal por sus sabores frutales y refrescantes.

Berry Naughty: Cóctel elaborado con frutos rojos, tequila, licor Parfait Amour y limón.

Vodka con sandía y chile: Una combinación de vodka con sandía fresca y chile rojo para un toque intenso.

Sex on the Beach: Cóctel popular con vodka, licor de durazno, jugo de naranja y arándano.

El mezcal: es afrodisíaco por ser un destilado artesanal, frecuentemente infusionado con hierbas como la damiana (conocida por sus propiedades estimulantes) o elaborado con gusano de maguey.

Estas variantes buscan potenciar la libido, aumentar la energía y ofrecer una experiencia sensorial intensa, combinando notas ahumadas con toques herbales o cítricos.

La efectividad de estas bebidas reside más en la desinhibición y el ambiente romántico que en una capacidad fisiológica directa para mejorar la respuesta sexual.

#Laborissmo

El cine, o cinematografía, es el arte y técnica de proyectar fotogramas en rápida sucesión para crear la ilusión de movimiento, constituyendo el “séptimo arte”. Inventado a finales del siglo XIX (1895) por los hermanos Lumière, funciona como una industria, medio de expresión estética y forma de entretenimiento masivo que narra historias y documenta la realidad.

Surgió en París el 28 de diciembre de 1895 con la primera exhibición comercial de los hermanos Lumière, marcando el inicio de su impacto cultural.

Combina diversas artes como la literatura (guion), fotografía (iluminación), música (banda sonora), montaje y actuación, requiriendo un proceso de producción y posproducción.

Además de entretener, el cine sirve como medio de expresión artística, reflejo de la sociedad, herramienta de documentación, propaganda y forma de comunicación masiva.

Ha pasado del cine mudo y en blanco y negro a la era digital, transformando la manera de contar historias y la tecnología utilizada, siendo un elemento fundamental de la cultura contemporánea.

El cine ha evolucionado desde sus inicios con el cinematógrafo de los hermanos Lumière hasta la era digital del siglo XXI, transformando la tecnología y el lenguaje narrativo. A menudo se le considera el séptimo arte, ya que logra integrar elementos de otras artes como la pintura, la música y el teatro.

#Laborissmo

Ella era soltera, sin escucha y vivía en un mundo que creía que las mujeres no necesitaban asistir a la universidad. Así que dejó toda su fortuna de unos 400.000 dólares en 1870 para demostrarles que se equivocaban.

Sophia Smith tenía 62 años en 1863 cuando el último hermano de su familia falleció quedando completamente sola. Sin embargo, heredó la inmensa suma de 400.000 dólares. En aquella época, se esperaba que las mujeres solteras con dinero vivieran en absoluto silencio y entregaran su riqueza a parientes masculinos.

Cada vez perdiendo más la capacitad de escuchar, soltera y sin hijos herederos, parecía que pasaría los últimos días sola, pero con mucho dinero. El problema es que no sabía que hacer con el.

Las mujeres como Sophia en aquella época tenían pocas opciones, no podían acceder a universidades de prestigio como Harvard o Yale. Las pocas escuelas femeninas que existían solo enseñaban modales y labores domésticas.

Sophia, quien perdió la audición a los 40 años y se educó leyendo por su cuenta, se negó a aceptar esta regla impuesta. Así que tomó la decisión usar todo su dinero para construir una universidad femenina que tuviera exactamente el mismo nivel de exigencia académica, científica y literaria que la de los hombres.

Exigió que no existiera una versión simplificada. Educación igual, no inferior.

Redactó su testamento donando toda su riqueza para construir el campus. Lastimosamente falleció meses después, sin llegar a conocer a una sola de las estudiantes que se graduarían.

Años más tarde, el Smith College abrió sus puertas a sus primeras catorce alumnas y los críticos aseguraron que las mujeres no soportarían estudios tan rigurosos. Las graduadas destrozaron esa teoría y se convirtieron en pioneras de la ciencia, el derecho y el activismo.

La sociedad les prohibió asistir a la universidad, así que ella financió una para cambiar el destino de millones de mujeres que no conocería.

Historia escrita basado en archivos históricos del Smith College (Testamento y documentos de fundación de Sophia Smith) y archivos de la historia de la educación femenina en Estados Unidos.

Por Arturo Ismael Ibarra Dávalos

Los artículos 2 y 3 de la Ley Federal del Trabajo (LFT) (México) establecen los cimientos del derecho laboral, enfocándose en el trabajo digno, la no discriminación y la justicia social.

Definen el trabajo como un derecho y deber social, prohibiendo la distinción por raza, género, edad o condición social, y exigiendo un entorno seguro, con seguridad social y salarios justos.

Son Artículos clave de la LFT (resumen):
Artículo 2: Trabajo Digno y Digno/Decente.

Establece que las normas laborales buscan el equilibrio entre factores de producción y justicia social.

Define el trabajo digno o decente como aquel donde se respeta la dignidad humana, sin discriminación.

Incluye el acceso a seguridad social, salario remunerador, capacitación continua y seguridad e higiene.

Promueve la igualdad sustantiva (igualdad real) entre hombres y mujeres.

Protege los derechos colectivos: libertad de asociación, contratación colectiva y huelga.

Artículo 3: El Trabajo como Derecho y Deber Social.

El trabajo no es un artículo de comercio.

Es un derecho y un deber social; no es una mercancía.

Exige respeto a la libertad y dignidad de quien lo presta.

Prohíbe la discriminación por origen étnico, género, edad, discapacidad, condición social, salud, religión, opiniones, preferencias sexuales o estado civil.

Garantiza que no se establezcan distinciones que violen la igualdad de oportunidades.

En resumen, estos artículos buscan asegurar que la relación laboral se base en el respeto, la equidad y la protección de los derechos humanos y laborales fundamentales.

#Laborissmo

Columna de opinión
Mtro. Arturo Ismael Ibarra Dávalos

FRACASO TOTAL DEL GOBIERNO: NADIE SE ESTÁ REGISTRANDO

Lo vendieron como “necesario”… lo anunciaron como “urgente”… pero la realidad les explotó en la cara:

Han pasado semanas desde que inició el proceso para obligar a los mexicanos a vincular su número telefónico con su INE y CURP… ¿y el resultado? UN DESASTRE

Los propios datos lo dejan en evidencia: apenas un poco más del 5% de las líneas han sido registradas.

Sí, leíste bien… MÁS DE 110 MILLONES de números siguen fuera del sistema.

Y aquí viene lo más absurdo:

Para cumplir su propia meta, tendrían que registrar casi 1 MILLÓN de líneas TODOS LOS DÍAS… algo que simplemente no está pasando.

Entonces la pregunta incómoda es:

¿La gente no quiere registrarse… o simplemente no confía?
Porque mientras el gobierno insiste en el control, millones de mexicanos parecen estar diciendo “NO” en silencio.

TOMADURA DE SOL O DE PELO

¿Qué tiene de malo que una mujer tome el sol en las ventanas de Palacio Nacional? Algo. Evidencia el uso privado de un monumento nacional por capricho de poder. Nos recuerda el abuso y el privilegio que prometieron terminar. Y por eso mienten, que es la peor parte, usan los recursos del gobierno para mentirnos a la cara, en esta ocasión diciendo que es generado con IA. Tenemos un gobierno que miente en forma cotidiana y exige impunidad y celebración de su dolosa falsedad.

En fin; parece que eso nos merecemos.

¿Se acuerdan cuando criticaban a Angélica Rivera por sus fotos en Los Pinos en tiempos de EPN?

Hoy el uso que le dan al Palacio Nacional es el equivalente a un centro botanero… y nadie dice nada.

Antes era indignación.
Hoy es costumbre.

No era el lugar, eran ellos.

Y casualmente… esto es lo que se vuelve tendencia,
mientras lo verdaderamente importante pasa de largo.

FUSIL CONTRA FUSIL

Silvio Rodríguez suelta la guitarra y empuña el fusil para defender al gobierno de Cuba de las balas del invasor. Aunque se le ha visto beneficiándose de todos los gobiernos autonombrados “de izquierda”, incluído el de México, el cantautor se acordó de su dolido pueblo cubano y se dice dispuesto a “partirse en dos” para defender “la patria”.

LA TUNDIERON

En redes sociales, se llevó tremenda “Tunda” la Dirigente Nacional de Morena, Luisa María Alcalde.

La ex Secretaria de Gobernación, le pareció buena idea salir a defender a quien ella aún llama “Presidente”…En un video que subió hoy a sus cuentas oficiales y que se viralizó al instante, la ex Secretaria del Trabajo arremetió con todo en contra de los “Dueños de México” y afirmó que los que critican a AMLO jamás tendrán su AUTORIDAD MORAL.

Los usuarios en plataformas digitales, rápidamente empezaron a comentarle en el video a la Dirigente de Morena, que si tuviera Autoridad Moral, no tuviera escondido en su Rancho, señalaban los usuarios que una persona que tiene dicha “Autoridad Moral” no pública algo y todo México le reacciona con “Me en risa”

Remarcaban los usuarios que el ex Presidente es la persona menos indicada moralmente, ya que los usuarios lo consideraban como “Candil de la calle y oscuridad de la casa” ya que jamás se ha preocupado por el Pueblo de México, en cambio siempre está preocupado por sus amigos ideológicos.

A SHEINBAUM LE ESPERA OTRO REGAÑO DESDE PALENQUE, AHORA SE LE CAE SU PLAN “B”

La propuesta que contiene el “Plan B” para que Sheimbaun esté en la boleta de la elección de 2027, es rechazada por el PT, ya que se dieron cuenta que esto, solo favorecería a Morena en virtud de que se abriría la posibilidad para que todo el gabinete hiciera campaña en favor del partido oficialista utilizando recursos públicos para su promoción , y se espera que el Partido Verde se sume al rechazo en los próximos días. Otra vez se fractura la coalición de Morena.

Veremos que sucede como resultado de la reunión en Palacio Nacional , se sabe que nuevamente hay gran molestia en Palenque ya que nuevamente NO se designó a Adán López como el “encargado” de la negociación, lo que claramente muestra que Morena sigue fracturándose y y se espera que nuevamente haya un fuerte regaño a la Presidenta , que algunos ya comentan que desde hace tiempo ya está muy incómoda con lo que está sucediendo , su mal humor es más notable en las reuniones y muchos comentan que nuevamente podría amenazar con su renuncia; habrá “truenos y relámpagos” en Palacio.

LA DOBLE MORAL

¿Con qué cara pide Claudia Shembaum profesionalismo cuando es la principal propagadora de noticias falsas?

¡Hasta tiene un programa en las mañanas que se dedica a eso!

Sí, publicar un rumor sin fuente está mal y merece crítica. Pero hay algo profundamente triste en que la presidenta salga a dar cátedra de verificación periodística desde un gobierno que fabricó su propia red de pseudomedios, que nunca habla de sus propios bots, y que desapareció el único organismo que nos permitía contrastar lo que ellos mismos dicen.

Porque sí, la desinformación en México tiene muchos padres. Pero la 4T solo reconoce a los que no son suyos.

¿DESPIDOS MASIVOS EN EL CONGRESO DEL ESTADO?

El líder del STASPLE, Rogelio Andrade, rechazó el posible despido de hasta 400 trabajadores en el Congreso de Michoacán. Señaló que el problema del gasto está en asesores y no en el personal de base; en fin … ya nos veremos en otra Vuelta de la Esquina…

#Laborissmo

REFLEXION DOMINICAL DEL PADRE PISTOLAS

Domingo 22 de marzo de 2026

TEMA: NVAMOS A  RESIVIR LO CREAS O NO LO CREAS.

 

–        La resurrección de su amigo Lázaro de Zermino que decidiera mandar al cristo por que pensaban que si no lo mataban la multitud se irían a seguir a cristo.

–        Y había resucitado a la hija de Tairo el jefe de la sinagoga de capernaum y al hijo de la viuda de la Naim, pero este último milagro de cristo hará muy incesante por:

–        1.- era rico.

–        2.- vivía humilde.

–        3.- era muy conocido.

–        4.- era amable y tenía dos hermanos.

–        5.- espero a que lo enceraran y cristo llego hasta 4 días después.

–        6.- a pesar de ser amigo espero a su muerte y putrefacción.

–        Hoy en día tiempos de falta de fe en parís hay más mezquitas católicas de musulmanes que iglesias católicas en todo Europa no van más que para viejitos a la misa dominical hay mucha violencia, muchos asesinatos, secuestros.

–        Guerras en Irán y estados unidos, pareciera que no hay esperanza de mejoramiento.

–        Hoy el testimonio y la esperanza de mejores tiempos y sobre todo de  esperar nuestra propia resurrección.

–        Aunque yo soy muy cabron puedo dar muchos testimonios de resurrección a los 18 años de edad con intención de salirme del seminario ante el ahogamiento de mi compañero Adrián Bucio de 15 años le pedía a cristo que lo resucitara por  si un doctor y una doctora, madrastra de una hermosa mujer, mucho me dijeron que ya no respiraba ni latia su corazón, se levantó y tuve que cumplir mi promesa a dios de ordenarme de sacerdote.

–        Aquí en  i parroquia ha sido testigo de muchos feligreses de varios resucitados ya con la caja de muerto y el certificado de defunción del doctor.

–        Falta la congruencia y no nada más la asistencia a misa de nosotros los cristianos de salir de misa y no robar, no mentir, no emborracharnos, no desanimar, no secuestrar, no asesinar, el termino de los sacerdotes y obligaciones de no corrompernos.

–        Con buscar puestos importantes de estar en parroquias ricas  para llenarse de capas de cenos, cuantas bancarias bajo la presión de la mamá y los sobrinos que quieren nuestras herencias sino ser promotores de carreteras, hospitales túneles de trabajo como el obispo tatavasco  de Quiroga, que les dio carpinteros, guitarristas, sombrereros, palanganas.

–        Muchos sacerdote mueren sin pena ni gloria robando nada mas de parlantes y unos cuantos favorecidos,  tenemos que  meternos a las redes sociales con sermones bien ejecutadas denunciando la corrupción de las injusticias del gobierno de la sociedad y de las familias que son injustas con su padres viejitos abandonados y muchos desgraciados abusadores de herencias

–        Un panzon le dice a su esposa ¨”vieja por que será que no puedo bajar la panza”

–        Es por la amante, por la manteca que te tragas cabron

Que Dios los bendiga.

El jazz es un género musical originado a finales del siglo XIX en Estados Unidos, particularmente en Nueva Orleans, producto de la cultura afroamericana con influencias rítmicas africanas y armonías europeas. Se caracteriza por la improvisación, el ritmo sincopado, la libre interpretación y el uso de instrumentos como trompeta, saxofón, piano y contrabajo.

Los músicos modifican y adornan las melodías según su inspiración, siendo la improvisación colectiva o individual un pilar fundamental.

Uso destacado de síncopas y escalas heptáfonas (siete notas) en modos mayor o menor.

Se basa en una sección rítmica (batería, contrabajo) y solistas de viento o piano.

Principales Subgéneros y Evolución

El jazz ha evolucionado a través de múltiples estilos a lo largo del siglo XX:

Swing (1930s): Caracterizado por las Big Bands y enfocado al baile.

Bebop (1940s): Tempo rápido y énfasis en la virtuosa improvisación.

Cool Jazz (1950s): Estilo más relajado y cercano a la música clásica europea.

Hard Bop (1950s): Evolución del bebop con influencias del blues y góspel.

Free Jazz (1960s): Ruptura con las estructuras clásicas y tonos tradicionales.

Fusión/Jazz Contemporáneo (1970s en adelante): Mezclas con rock, flamenco, funk y ritmos latinos.

Figuras Históricas Clave

Louis Armstrong: Trompetista y cantante, pionero en Nueva Orleans.

Duke Ellington: Compositor y pianista fundamental del swing.

Billie Holiday: Cantante influyente del género.

Miles Davis: Trompetista clave en la evolución hacia el Cool Jazz y la fusión.

El jazz se consolidó como una forma de arte influyente a nivel mundial que sigue incorporando nuevas tendencias.

#Laborissmo